A Armadilha do “Preconceito” e da “Homofobia”

O vocabulário que quer a inversão do que é racional

Autor: Padre Daniel Pinheiro
Fonte: Site Montfort

O programa de destruição do cristianismo é mestre em slogans que tem por objetivo a completa mudança das mentalidades.

Recebemos de um amigo da Montfort a indicação do esclarecedor e preciso artigo do Padre Daniel Pinheiro IBP sobre esse tema mais do que polêmico.

Padre Daniel Pinheiro
Scutum Fidei

Os slogans, as frases feitas e o vocabulário pronto são extremamente corriqueiros. O programa de destruição do cristianismo, quer dizer, da santa Igreja Católica é mestre em bravejar slogans aparentemente inofensivos, mas que tem por objetivo último a completa mudança das mentalidades. Seguindo esse modus operandi, o aborto torna-se interrupção da gestação, por exemplo. A contracepção pode se tornar planejamento familiar. Queremos tratar neste breve artigo, todavia, de dois termos muito empregados atualmente pelo politicamente correto e pelo lobby homossexual para a promoção de comportamentos que se opõem francamente à natureza. São esses termos: preconceito e homofobia. Esses termos são utilizados por eles exatamente porque invertem completamente a realidade da questão.

Preconceito e homofobia são expressões muito precisas e que significam algo muito mais sério e profundo do que parece à primeira vista. A intenção com o uso desses termos e pelo próprio sentido deles é afirmar que se opor ao homossexualismo é algo contrário à razão. Convém, para explicitar melhor isso, considerar algumas noções filosóficas.

ATIVISTAS DO FEMEN DESRESPEITAM BISPO DA IGREJA CATÓLICA

domingo, 28 de abril de 2013

Ativistas seminuas do grupo feminista Femen invadiram uma conferência em uma universidade de Bruxelas. Durante o ato, manifestantes agrediram com jatos de água o arcebispo Andre Joseph Leonard, o religioso se manteve calado, não reagiu e evitou olhar para as ativistas.

De acordo com agências internacionais, a motivação para o ato de selvageria foi protestar contra a homofobia. No fim da manifestação, a reação do arcebispo foi beijar uma imagem da Virgem Maria ao deixar a sala.

Nascido na Ucrânia e com filiais em vários países, o Femen costuma fazer campanhas pelos direitos das mulheres e de minorias, sendo uma de suas bandeiras a defesa do casamento gay. O grupo também já realizou atos contra os casos de pedofilia na Igreja.

Vê-se que não há limites para essas organizações; enquanto apenas dizer um "a" contra a opnião alheia se torna crime, agredir líderes religiosos se torna motivo de holofotes...é a aceitação do vandalismo, da anarquia e do desrespeito aos valores tradicionais que o Ocidente tem herdado e civilizado por ele.

Sacramento da Crisma, um chamado á santidade.

Os sete Sacramentos

1113. Toda a vida litúrgica da Igreja gravita em torno do sacrifício eucarístico e dos sacramentos (24). Há na Igreja sete sacramentos: Baptismo, Confirmação ou Crisma, Eucaristia, Penitência, Unção dos enfermos, Ordem e Matrimónio 

BATISMO

 1213. O santo Baptismo é o fundamento de toda a vida cristã, o pórtico da vida no Espírito(«vitae spiritualisianua – porta da vida espiritual») e a porta que dá acesso aos outros sacramentos. Pelo Baptismo somos libertos do pecado e regenerados como filhos de Deus: tornamo-nos membros de Cristo e somos incorporados na Igreja e tornados participantes na sua missão (4). «Baptismos est sacramentam regeneratiorais per aquam in Verbo – O Baptismo pode definir-se como o sacramento da regeneração pela água e pela Palavra» (5)
1282. Desde os tempos mais antigos, o Baptismo é administrado às crianças, visto ser uma graça e um dom de Deus que não supõem méritos humanos; as crianças são baptizadas na fé da Igreja. A entrada na vida cristã dá acesso à verdadeira liberdade.
1283. Quanto às crianças que morrem sem Baptismo, a Liturgia da Igreja convida-nos a ter confiança na misericórdia divina e a rezar pela sua salvação.

 EUCARISTIA

1406. Jesus diz: «Eu sou o pão vivo descido do céu. Quem comer deste pão viverá eternamente [...] Quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna [...], permanece em Mim, e Eu nele» (Jo 6, 51.54.56).
1407. A Eucaristia é o coração e o cume da vida da Igreja, porque nela Cristo associa a sua Igreja e todos os seus membros ao seu sacrifício de louvor e de acção de graças, oferecido ao Pai uma vez por todas na cruz; por este sacrifício, Ele derrama as graças da salvação sobre o seu corpo, que é a Igreja.
1408. A celebração eucarística inclui sempre: a proclamação da Palavra de Deus, a acção de graças a Deus Pai por todos os seus benefícios, sobretudo pelo dom do seu Filho, a consagração do pão e do vinho e a participação no banquete litúrgico pela recepção do corpo e do sangue do Senhor Estes elementos constituem um só e mesmo acto de culto.
1409. A Eucaristia é o memorial da Páscoa de Cristo, isto é, da obra do salvação realizada pela vida, morte e ressurreição de Cristo, obra tornada presente pela acção litúrgica.
1410. É o próprio Cristo, sumo e eterno sacerdote da Nova Aliança, que, agindo pelo ministério dos sacerdotes, oferece o sacrifício eucarístico. E é ainda o mesmo Cristo, realmente presente sob as espécies do pão e do vinho, que é a oferenda do sacrifício eucarístico.

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Vamos juntos compartilhar e indicar este blog que é uma ferramenta de ensino e de entretenimento à todos. 

O Conhecimento dos santos deve ser revelado e seguido, pois o ensino destes mestres que passaram ao longo de 20 séculos na nossa  Igreja merecem o nosso respeito, admiração e veneração.

Paz e bem á todos!

Mensagem de São João Crisóstomo

" O Senhor disse claramente que cuidar de seu rebanho é uma prova de amor por ele" 
"Deus demora em atender-nos, não por repelir as nossas orações, mas para nos tornar mais fervorosos e nos atrair pra Si."

São João Crisóstomo (349 - 407) 

"Encontrar Jesus fora da Igreja não é possível”, diz Papa

PORSANTAIGREJA /   TERÇA-FEIRA, 23 ABRIL 2013 /   PUBLICADO EMNOTICIAS

Cidade do Vaticano, 23 abr 2013 (Ecclesia) –

O Papa presidiu hoje no Vaticano à missa evocativa de São Jorge, nome próprio de Francisco, tendo afirmado que “encontrar Jesus fora da Igreja não é possível”, revela a Rádio Vaticano.

Na celebração que decorreu na Capela Paulina com a participação de dezenas de cardeais, Francisco recordou que o Papa Paulo VI (1897-1978) dizia ser “uma dicotomia absurda querer viver com Jesus sem a Igreja, seguir Jesus fora da Igreja, amar Jesus sem a Igreja”.

“A identidade cristã é uma pertença à Igreja, à Igreja mãe”, acrescentou.

A Igreja está entre as “perseguições do mundo” e a “consolação” de Deus, afirmou Francisco na homilia da eucaristia evocatória do mártir que o rito católico, sírio e bizantino assinalam a 23 de abril.

“No momento em que começa a perseguição, começa a atividade missionária da Igreja”, sublinhou Francisco, referindo-se à tradição associada a São Jorge, que terá sido morto cerca do ano 303 ao testemunhar a fé, aquando das persecuções aos cristãos ordenados pelo imperador romano Diocleciano.

O Papa frisou que esta expansão da mensagem cristã se deveu à ação do “Espírito Santo”, mesmo perante a desconfiança de alguns dos responsáveis pela comunidade de crentes.

O ovo ou a galinha? A bíblia ou a Igreja? Afinal, o que nasceu primeiro?

Para o descrente não será difícil a resposta de que o ovo surgiu primeiro. Talvez seja por este ser um fundamentalista evolucionista ou apenas um relativista ateu. No entanto, para quem crê em Deus e na sua criação, pode se dizer que a galinha nasceu primeiro. Pois Deus criou os animais e viu que era bom (Gen 1, 21), no entanto, Deus não criou primeiro o ovo.

Noé não levou ovos para a arca e sim um casal de cada espécie (Gen 7, 2-3).
Dadas supérfluas deduções sem fim, nos vem outra dúvida e bem mais interessante:

O que surgiu primeiro? A Igreja ou a bíblia?

O itinerário da alma (Parresía - "Esforçai-vos para entrar pela porta estreita")

Nesta Parresía, o Padre Paulo Ricardo faz uma analogia do evangelho de São Marcos 10, 10-31 (O jovem rico) com a doutrina espiritual de Santa Teresa D´Ávila (Castelo Interior ou as Sete Moradas).

Muito bom para entender a realidade do chamado á santidade!

Sejamos santos!

O novo Papa e o Terceiro Segredo de Fátima

Antonio Socci
Jornal Libero, blog Lo Straniero
Tradução Montfort

Papa Bergoglio está às voltas com a dificuldade do “quarto segredo” de Fátima, a parte misteriosa da profecia de Nossa Senhora que não teria ainda sido publicada? Isto se evidencia de uma série de acontecimentos surpreendentes nos dias de hoje.

O evento

Antes de expo-los  lembremos os fatos. Em meio à Primeira Guerra Mundial, Nossa Senhora aparece, em 13 de maio de 1917, em Fátima, Portugal, aos três pastorinhos: Lúcia dos Santos e os dois primos, Francisco e Jacinta Marto.

Milagre Eucarístico de Buenos Aires

Categoria: Notícias
Publicado em 17 de abril de 2013

O site do Padre Paulo Ricardo (http://padrepauloricardo.org) publicou um artigo nesta terça-feira (16 de abril de 2013) relatando como o Papa Francisco, então Cardeal Bergoglio, conduziu uma investigação para comprovar um dos maiores milagres eucarísticos ocorrido na história de Buenos Aires, em 1996.

Transcrevemos abaixo detalhes do artigo, além disso, você poderá lê-lo na íntegra, e assistir ao vídeo contendo o depoimento do Dr. Castañón que acompanhou as investigações, clicando na fonte citada ao final desta página:

“Foi o chamado Milagre Eucarístico de Buenos Aires, onde uma Hóstia Consagrada tornou-se Carne e Sangue. O Cardeal Jorge Bergoglio, Arcebispo de Buenos Aires, hoje Papa Francisco, ordenou que se chamasse um fotógrafo profissional para tirar fotos do acontecimento para que os fatos não se perdessem. Depois foram conduzidas pesquisas de laboratório coordenadas pelo Dr. Castañón.

A Hóstia Consagrada tornou-se Carne e Sangue

Às 19h de 18 de agosto de 1996, o Padre Alejandro Pezet celebrava a Santa Missa em uma Igreja no centro comercial de Buenos Aires. Como estava já terminando a distribuição da Sagrada Comunhão, uma mulher veio até a ele e informou que tinha encontrado uma hóstia descartada em um candelabro na parte de trás da igreja. Chegando ao lugar indicado, o Padre Alejandro Pezet viu a hóstia profanada. Como ele não pudesse consumi-la, colocou-a em uma tigela com água, como manda a norma local, e colocou-a no Santuário da Capela do Santíssimo Sacramento, aguardando que dissolvesse na água.

As três áreas (funções) da alma

A inteligência, a vontade e a afetividade não devem estar excluídas da vida espiritual.

Com isto, existe uma hierarquia; a inteligência é usada no ato principal que é a oração. Quando a vontade é que esta fazendo algo, nós à chamamos de devoção, e quando a afetividade (sentimentos) entra na vida espiritual, chamamos de consolação.

Por isto é importante e uma obrigação ir a missa. Pois a inteligência é que deve mandar na vontade e consequentemente na afetividade.

Veja a aula e compreenda melhor com o Padre Paulo Ricardo:

Devo ir à missa por pura obrigação?

Francisco contra a sola Scriptura. Alguém surpreso?!

Papa Francisco diz que apenas a Igreja é capaz de interpretar escrituras, no G1. “Tudo o que está relacionado com a maneira de interpretar as Escrituras”, disse Francisco, “está, em última análise, sujeito ao julgamento da Igreja, que realiza o seu mandato divino e o ministério de preservar e interpretar a palavra de Deus”. O que o Santo Padre fez foi repetir o ensinamento da constituição dogmática Dei Verbum, do Concílio Vaticano II. O documento – que é, sem dúvida, um dos melhores textos produzidos pelos padres conciliares – diz que “o encargo de interpretar autenticamente a palavra de Deus escrita ou contida na Tradição, foi confiado só ao magistério vivo da Igreja, cuja autoridade é exercida em nome de Jesus Cristo” (n. 10).

Estes pontos essenciais da doutrina católica, quando caem na mídia, sempre fazem os progressistas rasgarem as vestes. Neste caso, quem se escandaliza são os protestantes. Esta declaração de Francisco certamente não terá a mesma repercussão que teve o documento Dominus Iesus – trabalho do então cardeal Ratzinger –, quando foi apresentado em 2000. Neste texto da Congregação para a Doutrina da Fé, é possível ler, entre outras coisas, que “[os] fiéis são obrigados a professar que existe uma continuidade histórica (…) entre a Igreja fundada por Cristo e a Igreja Católica” (n. 16), e que “não podem (…) imaginar a Igreja de Cristo como se fosse a soma (…) das Igrejas e Comunidades eclesiais” (n. 17). Não há nenhuma novidade, nem aqui nem nas palavras de Francisco. Isso é o que a Igreja ensina, por meio de seus legítimos pastores, há quase dois milênios.

Vaticano: Papa lembra «Igreja de mártires» e pede coragem.

Cidade do Vaticano, 06 abr 2013 (Ecclesia) –

O Papa Francisco evocou hoje no Vaticano a “Igreja de mártires” do século XXI e pediu aos católicos que apresentem a sua fé sem cedências perante a sociedade, de forma corajosa.

“Para encontrar mártires não é preciso ir às catacumbas ou ao Coliseu (de Roma): os mártires ainda existem, em muitos países. Os cristãos são perseguidos por causa da fé, nalguns países não podem usar a cruz, são punidos, se o fizerem. Hoje, no século XXI, a nossa Igreja é uma Igreja dos mártires”, disse, na homilia da missa a que presidiu na capela da Casa de Santa Marta, onde reside.

O Papa argentino alertou para a necessidade de não “cortar” ou “negociar a fé”, como se fosse possível “vendê-la a quem fizer a melhor oferta”, porque isso seria o começo do “caminho da apostasia, da não fidelidade ao Senhor”.

Francisco questionou os que colocam a sua fé “em água de rosas” e são “mornos”, frisando de novo que “a fé não se negocia”.

“Sempre houve na história do povo de Deus, esta tentação de cortar um bocado da fé” e de fazer “como todos fazem”, prosseguiu.

Sede santos!

O odor da santidade

Ó meu Deus! Como é doce sentir o aroma da santidade,

Mesmo que este odor para mim seja um perfume.

Como é bom sofrer por amor a Cristo

Mesmo que nas feridas sinta um ardor aliviante.

Ó meu Deus! Como é doce o meu Jesus

Mesmo crucificado e morto como um bandido.

Como é bom sofrer por Ele

Mesmo que a cruz oferecida seja um peso atenuante.

Mensagem de Santa Teresa D`Ávila

"Quando penso nos sofrimentos que o Senhor suportou sendo inteiramente inocente, não sei de onde vem à cabeça lamentar-se dos meus sofrimentos."