Mensagem de Charles de Foucauld

"É preciso rezar muito mais pelos outros do que para si: 'É melhor dar do que receber'""Jesus procurou de tal forma o último lugar que dificilmente alguém lhe poderá subtrair!"

CHARLES DE FOUCAULD (1858-1916)

Mensagem do dia - São Jerônimo

"Quanto mais forem importunas e perseverantes as nossas orações, tanto mais agradáveis serão a Deus."

 São Jerônimo (348-420)

Posso comungar com minhas próprias mãos o Corpo e Sangue do Senhor?

Estudo da palavra - Marcos 9,38-43.45.47-48

26º DOMINGO TEMPO COMUM 

(30 de setembro 2012)

SINAIS DO REINO

Acolher os pequenos e os excluídos

Carlos Mesters e Mercedes Lopes- CEBI

ABRIR OS OLHOS PARA VER

No texto de hoje, Jesus dá conselhos sobre o relacionamento dos adultos com os pequenos e excluídos, sobre o relacionamento entre homem e mulher, e sobre o relacionamento com as mãos e as crianças. Naquele tempo, muita gente pequena era excluída e marginalizada. Não podia participar. Muitos deles perdiam a fé. No relacionamento entre homem e mulher, havia muito machismo. Com os pequenos e excluídos Jesus pede o máximo de acolhimento. No relacionamento homem-mulher ele pede o máximo de igualdade. Com as crianças e suas mães, o máximo de ternura. Vamos conversar sobre isso.

Dia 27 de setembro - Dia de São Vicente de Paulo

"Dedicar-se a Deus, por toda a sua vida, para servir os homens mais abandonados do mundo, não é isso igual a ser mártir?

São Vicente de Paulo (1581-1660)

Estudando a música litúrgica (Ens. 79 da CNBB) - Parte III

2. NOSSAS REFERÊNCIAS, NOSSAS FONTES DE INSPIRAÇÃO,

NOSSOS MODELOS

2.1. O CANTO BROTA DA VIDA

47. Por que se canta numa celebração litúrgica? Por que o canto, a música, a
dança têm aí tamanha importância? Importa responder bem a estas perguntas. Letristas e
compositores, cantores e instrumentistas, regentes ou animadores do canto, coreógrafos,
equipes de liturgia e assembléias, todos ganharemos em saber as razões do nosso cantar.
Todos lucraremos em poder desempenhar cada um o seu papel, com pleno conhecimento
de causa.

48. O Apóstolo Pedro insistia com os cristãos do seu tempo, em plena
perseguição, para que não se perturbassem, sempre prontos a dar a razão de sua
esperança (1Pd 3,15). No momento da celebração da fé, a comunidade cristã, sobretudo
através do canto, testemunha a sua esperança da maneira mais solene e vibrante, ao
proclamar, como assembléia sacerdotal, as obras maravilhosas daquele que nos chamou
das trevas para a sua luz maravilhosa (1Pd 2,9).

Preparação da Liturgia da Palavra (26° Domingo Comum)

CELEBRAÇÃO DA PALAVRA

26º DOMINGO DO TEMPO COMUM

30 de SETEMBRO de 2012

1 - Aprofundando os textos bíblicos: 
Números 11,25-29; Salmo 19(18); Tiago 5,1-6; Marcos 9,38-43.45.47-48

Evangelho: Os discípulos ainda não se abriram à mensagem de Jesus. Eles tentam impedir a ação libertadora de alguém, apenas porque não pertencia ao seu grupo. Sua fé continua insuficiente para libertar do mal e cuidar dos doentes (9,18-19). Jesus ensina a acolher todos os que fazem o bem, dizendo: Não o impeçais. Quem não é contra nós está a nosso favor (vv.39-40). A ação do Espírito de Deus é sem fronteiras e desperta as pessoas para gestos solidários, como oferecer um copo de água para beber. Jesus recompensa quem age em seu nome e exorta a não escandalizar os pequenos, que creem nele. O valor absoluto do Reino é simbolizado pelas imagens do pé, da mão e dos olhos. O ser humano todo é chamado a entrar no Reino de Deus, ou seja, na vida plena, assumindo opções coerentes com a mensagem libertadora de Jesus.

Reflexão Litúrgica - 26º DOM COM (30 de setembro)

26º DOMINGO COMUM (30 de setembro)

Os dons de Deus não podem ser privatizados

Vida Pastoral – julho-agosto 2012 – ano 53 – n. 285

DIA DA BÍBLIA

No Mês da Bíblia deste ano de 2012, será estudado o evangelho de Marcos a partir do tema “Discípulos Missionários a partir do evangelho de Marcos” e do Lema “Coragem! Levanta-te, ele te chama!” (Mc 10,49).


I. INTRODUÇÃO GERAL

Neste último domingo de setembro, celebramos o dia da Bíblia. Através da Bíblia temos a oportunidade de conhecer a Deus e o seu plano de amor. Ele se revela na história humana.

Concede seus dons com liberalidade para o bem de todos. Os dons de Deus não podem ser privatizados ou restringidos a determinadas pessoas ou instituições. A primeira leitura relata um episódio de efusão do Espírito de Deus não somente sobre Moisés, o grande líder do Êxodo, mas sobre muitas outras pessoas, as quais começaram a profetizar.

Igrejas protestantes - A traição do cristianismo

Mensagem de Santa Teresinha de Lisieux

"Experimentamos grande paz em sermos absolutamente pobres, em contar só com Deus."

Santa Teresinha de Lisieux

A Comunhão Eucarística na Mão

A Comunhão Eucarística na Mão



Em síntese: A Comunhão Eucarística foi ministrada nas mãos dos comungantes até o século IX. Verifica-se, porém, abusos e irreverências, que levaram a Igreja a preferir dar a Eucaristia na boca dos fiéis. Em nossos dias a praxe antiga foi restaurada sob certas condições, que visam a garantir o respeito ao Ssmo. Sacramento. Uma Declaração recente da  Santa Sé enfatiza o direito, dos fiéis, de receber a Comunhão na boca desde que o desejem.

São José de Cupertino: Padroeiro dos Estudantes

O Irmão Burro: o triunfo da graça sobre a incapacidade natural

Desajeitado nas coisas materiais, mas uma águia na contemplação. Desprezado inicialmente por seus próprios confrades, depois passou a atrair, por sua santidade, cardeais, reis, príncipes. Esse foi José de Cupertino, o Irmão Burro...

Nascido em Cupertino, no reino de Nápoles, em 17 de junho de 1603, José era pouco dotado de qualidades naturais. Por ocasião de seu nascimento, toda a família viu-se despejada da casa, por dívidas de seu pai, perdendo também os poucos móveis que possuía. Assim, nasceu ele num pobre estábulo, à semelhança de um outro menino pobre em Belém...

Incapaz de aprender e padroeiro dos estudantes!

CELEBRAÇÃO DA PALAVRA - 25º DOMINGO DO TEMPO COMUM

23 de SETEMBRO de 2012

Aprofundando os textos bíblicos: 

Sabedoria 2,12.17-20; Salmo 54(53); Tiago 3,16-4,3; Marcos 9,30-37

Evangelho: Jesus revela que seu messianismo se concretiza no serviço até a doação da própria vida: O Filho do Homem será entregue às mãos dos homens, e eles o matarão. Mas três dias após sua morte, ele ressuscitará (v.31). Os discípulos, preocupados em saber quem é o maior, não compreendem a mensagem do Messias sofredor. Querer ser o maior é ocupar o lugar de Deus. Cristo, com as predições da paixão, anuncia o caminho oposto através do despojamento e obediência até a morte na cruz. Sentado, como Mestre, ele proclama a novidade: Se alguém quiser ser o primeiro, que seja o último de todos e aquele que serve a todos (v.35). Jesus exorta a transformar a ambição do poder em atitude de serviço. Jesus coloca uma criança no meio dos discípulos, abraçando-a com amor, pois a criança desprotegida de ambição, é modelo de simplicidade e acolhimento à boa nova de Cristo. O verdadeiro discípulo acolhe Jesus como o Messias Servo, que enfrenta a morte para comunicar a vida plena a toda a humanidade.

1ª leitura: a 1ª leitura mostra que o justo, perseguido e humilhado, mas defendido por Deus, prefigura Jesus que em sua morte é socorrido pelo Pai.

No salmo: no salmo, a pessoa, em meio às aflições, clama por justiça e é levada pela confiança a fazer promessa de oferecer sacrifícios de ação de graças.

Preparação para as leituras - 25° Domingo Comum

25º DOMINGO COMUM (23 de setembro)

A vida dos ímpios e a vida dos justos

Vida Pastoral – julho-agosto 2012 – ano 53 – n. 285

MÊS DA BIBLIA

No Mês da Bíblia deste ano de 2012, será estudado o evangelho de Marcos a partir do tema “Discípulos Missionários a partir do evangelho de Marcos” e do Lema “Coragem! Levanta-te, ele te chama!” (Mc 10,49).




I. INTRODUÇÃO GERAL

As leituras deste quarto domingo do mês dedicado à Bíblia refletem sobre duas diferentes lógicas pelas quais o ser humano pode conduzir a sua vida: a do ímpio e a do justo. O livro da Sabedoria informa que a lógica do ímpio desconsidera a vontade de Deus para usufruir o tempo presente e dos bens deste mundo, buscando satisfazer seus desejos egoísticos.

Não se importa com o próximo necessitado e contrapõe-se ao modo de pensar e de agir da pessoa justa, caluniando-a, perseguindo-a e matando-a. Diferente é a lógica do justo: ele leva em máxima conta o conhecimento de Deus, segue sua vontade e se gloria de ter Deus por pai (I leitura).

Desde quando a Igreja começou a usar o nome de Católica?

Mensagem de São João Crisóstomo

"Sem ter vencido, ninguém poderá ser coroado. Tudo poderemos por meio da oração, por meio da qual Deus nos dará o que não temos."

São João Crisóstomo (349-407)

Pedidos de Orações

A nossa irmã Iraci Martins Caldeira de Londrina-PR vem agradecer a Deus pela graça alcançada por intercessão de nossa Senhora de Fátima.

"QUE A PAZ DE DEUS ESTEJA COM TODOS. QUERO AGRADECER UMA GRAÇA ALCANÇADA PELO MISERICORDIA DE DEUS.  ESTAVA COM MEDO DE FAZER UMA CIRURGIA DAS VARIZES POIS JA SOU  IDOSA E TENHO OUTROS PROBLEMAS DE SAUDE MAIS CONFIEI EM DEUS E PEDI QUE NOSSA SENHORA PASSASSE A FRENTE  DE TUDO E GRAÇAS A DEUS E A INTERCESSAO DE MINHA QUERIDA NOSSA SENHORA TUDO DEU CERTO AGORA'' ESTOU EM CASA QUE DEUS ABENÇOI MINHA RECUPERAÇAO E QUE NOVAMENTE MARIA PASSE A FRENTE DE TUDO PARA GLORIA DE DEUS! AMEM. OBRIGADO. IRACI MARTINS"

Agradecemos ao Senhor:

Obrigado Senhor!

Clipe oficial da JMJ RIO 2013

Mensagem de Santa Catarina de Sena

"O caminho para atingir o conhecimento verdadeiro e a experiência de Deus é este: nunca abandonar o autoconhecimento."

Santa Catarina de Sena (1347-1380)

Denúncia de abuso litúrgico!

Se esse é o método para trazer jovem para a Missa, me perdoem, mas o melhor é catequizá-los e apresentá-los o verdadeiro sentido da Santa Missa primeiro. Fazer a vontade de jovem desinformado (do mundo) e trazer para dentro da Igreja é fazer "zona" em lugar sagrado. Aos 39 Seg. do vídeo, duas meninas são erguidas com as pernas abertas para o altar, VERGONHOSO! Tem várias oportunidades para este festejo, mas não na Santa Missa, é preciso entender isso. Mas se o questionamento for: "O que é que tem a ver isso, os meninos estão felizes, a Igreja não é acolhedora?", deixo para São Tomas de Aquino responder: "Não se pode justificar uma ação má com boa intenção". Resumindo no ditadão popular: "No inferno está cheio de gente de boas intenções".

As virtudes - (Parte I)

São Gregório de Nissa

O que é a virtude?

A virtude é uma disposição habitual e firme de fazer o bem. "o fim de uma vida virtuosa consiste em se tornar semelhante a Deus" (São Gregório de Nissa). Há virtudes humanas e virtudes teologais.

O que são as virtude humanas?

As virtudes humanas são perfeições habituais e estáveis da inteligência e da vontade, que regulam os nossos atos, ordenam as nossas paixões e orientam a nossa conduta em conformidade com a razão e a fé. Adquiridas e fortalecidas por meio de atos moralmente bons e repetidos, são purificadas e elevadas pela graça divina.

Quais são as principais virtudes humanas?

São as virtudes denominadas cardeais, que agrupam todas as demais e que consistem os eixos da vida virtuosa. São elas: prudência, justiça, fortaleza e temperança.

Fonte: compêndio do CIC pág. 117
Catecismo da Igreja Católica (CIC)- 1803-1804

Novena ao santo Padre Pio

Dia 23 de setembro é dia de Santo Padre Pio

Vamos todos iniciarmos a Novena a partir do dia 14 de setembro.

Novena:

Coroa ao Sagrado Coração de Jesus

1 - Ó meu Jesus, que dissestes: "Em verdade vos digo, pedi e recebereis, procurai e achareis, batei e ser-vos-á dado!" Eis que bato, procuro e peço a graça. Pai Nosso Ave Maria e Glória. Sagrado Coração de Jesus, confio e espero em vós!

2 - Ó meu Jesus, que dissestes: "Em verdade, vos digo, qualquer coisa que pedis ao meu Pai em meu nome, Ele vo-lo concederá!" Eis que ao Vosso Pai, em Vosso nome, eu vos peço a graça. Pai Nosso Ave Maria e Glória. Sagrado Coração de Jesus, confio e espero em vós!

3 - Ó meu Jesus, que dissestes: "Em verdade, vos digo, passarão o céu e a terra, mas as minhas palavras jamais passarão!" Eis que, apoiado na infalibilidade das Vossas santas palavras, eu Vos peço a graça. Pai Nosso Ave Maria e Glória. Sagrado Coração de Jesus, confio e espero em vós!

Preparação da Liturgia - 24° domingo comum

Marcos 7,31-37 - COMO SEGUIR JESUS

24º DOMINGO TEMPO COMUM 

(16 de setembro 2012)

Carlos Mesters e Mercedes Lopes- CEBI

ABRIR OS OLHOS PARA VER

O texto de hoje descreve a cegueira de Pedro que não entende a proposta de Jesus quando este fala do sofrimento e da cruz. Pedro aceita Jesus como messias, mas não como messias sofredor. Ele está influenciado pela propaganda do governo da época que só falava do messias como rei glorioso. Pedro parecia cego. Não enxergava nada e ainda queria que Jesus fosse como ele, Pedro, o queria. Vamos conversar sobre isto!

SITUANDO

No início deste quarto bloco estão a cura de um cego - Mc 8,22-26 -, o anúncio da cruz e a explicação do seu significado para a vida dos discípulos - Mc 8, 27 a 9,1. A cura do cego foi difícil. Jesus teve que realizá-la em duas etapas. Igualmente difícil foi a cura da cegueira dos discípulos. Jesus teve que fazer uma longa explicação a respeito do significado da cruz para ajudá-los a enxergar, pois era a cruz que estava provocando neles a cegueira.
Nos anos 70, quando Marcos escreveu, a situação das comunidades não era fácil. Havia muito sofrimento, muitas cruzes. Seis anos antes, em 64, o imperador Nero tinha decretado a primeira grande perseguição, matando muitos cristãos. Em 70, na Palestina, Jerusalém estava sendo destruída pelos romanos. Nos outros países, estava começando uma tensão forte entre judeus convertidos e judeus não-convertidos. A dificuldade maior era a cruz de Jesus. Os judeus achavam que um crucificado não podia ser o messias tão esperado pelo povo, pois a lei afirmava que todo crucificado devia ser considerado como um maldito de Deus (Dt 21,22-23).

COMENTANDO

Marcos 8,27-30: VER - levantamento da realidade

Jesus perguntou: ''Quem diz o povo que eu sou?'' Eles responderam relatando as várias opiniões do povo: ''João Batista'', ''Elias ou um dos profetas''. Depois de ouvir as opiniões dos outros, Jesus perguntou: ''E vocês, quem dizem que eu sou?'' Pedro respondeu: Tu és o Cristo, o Messias''. Isto é, és aquele que o povo está esperando. Jesus concordou com Pedro, mas proibiu de falar sobre isso ao povo. Por que Jesus proibiu? É que naquele tempo, todos esperavam a vinda do messias, mas cada um do seu jeito: uns como rei, outros como sacerdote, doutor, guerreiro, juiz ou profeta. Ninguém parecia estar esperando o messias servidor, anunciado por Isaías (Is 42,1-9).



Marcos 8,31-33: JULGAR - Esclarecendo a situação - primeiro anúncio da paixão

Jesus começa a ensinar que ele é o Messias Servidor e afirma que, como o Messias Servidor anunciado por Isaías, será preso e morto no exercício da sua missão de justiça. Pedro leva um susto, chama Jesus de lado para desconcertá-lo. E Jesus responde a Pedro: ''Vá embora, Satanás''. Você não pensa as coisas de Deus, mas as dos homens''. Pedro pensava ter dado a resposta certa. De fato, ele disse a palavra certa ''Tu és o Cristo''. Mas não lhe deu o sentido certo. Pedro não entendeu Jesus. Era como o cego de Betsaida. Trocava gente por árvore. A resposta de Jesus foi duríssima ''Vá embora, Satanás''. Satanás é uma palavra hebraica que significa acusador, aquele que afasta os outros do caminho de Deus. Jesus não permite que alguém o afaste da sua missão.

Marcos 8,34-47 - AGIR - condições para seguir

Jesus tira as conclusões que valem até hoje - Quem quiser vir após mim tome sua cruz e siga-me. Naquele tempo, a cruz era a pena de morte que o Império Romano impunha aos marginais. Tomar a cruz e carregá-la atrás de Jesus era o mesmo que aceitar ser marginalizado pelo sistema injusto que legitimava a injustiça. A cruz não é fatalismo, nem é exigência do Pai. A cruz é a consequência do compromisso livremente assumido por Jesus de revelar a Boa Nova de que Deus é Pai e que, portanto, todos e todas devem ser aceitos e tratados como irmãos e irmãs. Por causa deste anúncio revolucionário, ele foi perseguido e não teve medo de dar a sua vida. Prova de amor maior não há que doar a vida pelo irmão.




FONTE: Texto extraído do livro "Raio-X da Vida" - Círculos Bíblicos do Evangelho de João. Coleção A Palavra na Vida 147/148. Autores: Carlos Mesters, Mercedes Lopes e Francisco Orofino. CEBI Publicações. Saiba mais http://www.cebi.org.br  

Como era a Eucaristia no Começo da Igreja?

Evidentemente os textos mais importante sobre a presença real do corpo e do sangue do Senhor Jesus no pão e no vinho consagrados, são os textos dos Evangelhos (Mt 26,28; Mt 14, 24; Jo 6, 22-71;Mc 14, 22-24; Lc 22,19s; 1 Cor 11,23-26). No ano 56 São Paulo deixava claro aos coríntios que quem participasse indignamente da Eucaristia, se tornaria réu do corpo e do sangue do Senhor. (1 Cor 11, 23-26) E as graves consequências desse pecado, indicadas pelo Apóstolo, mostram que a Eucaristia não é mero símbolo, mas presença real de Jesus na hóstia consagrada. Porventura o cálice de bênção que abençoamos, não é a comunhão do sangue de Cristo? O pão que partimos, não é porventura a comunhão com o corpo e Cristo? (1Cor 10,16-21)

Mensagem de Santo Afonso de Ligório

"A meditação é a fornalha onde se acende e se conserva o fogo do amor de Deus."

Santo Afonso de Ligório (1696-1787)

O segundo Concílio de Constantinopla

Há vários pressupostos que precisamos ter em vista para poder compreender bem todo o alcance que envolve o estudo deste concílio. Nele foram condenados os "três capítulos", que mais adiante explicaremos. A temática do concílio girou em torno da heresia monofisita - surgida no Oriente, mais propriamente em Alexandria - e é justamente por isto que se fazem necessárias explicações prévias, à guisa de pressupostos, posto que esta heresia teve uma duração de nada menos de dois séculos, desde o ano de 433 até 681, isto se considerarmos que o monotelismo [heresia que propunha a existência de apenas uma vontade (a divina) em Nosso Senhor Jesus Cristo] "não é outra coisa que uma nova forma de monofisismo"(LLORCA, 2001, p. 736-7)[1].

Um destes pressupostos, talvez o principal, é a existência de duas escolas de pensamento altamente influentes na teologia do mundo Oriental, a de Alexandria e a de Antioquia. Esta influência deve-se sobretudo ao fato de que cada uma das escolas pertencia a um Patriarcado Oriental homônimo nos quais costumava surgirem grandes Santos ou homens de cultura que, com sua erudição, explicitavam e desenvolviam amplamente a doutrina católica,[2] - por ocasião das grandes heresias - que ainda estava um pouco insípida nas suas definições, não que ela o fosse de fato na sua substância. Foi somente com o passar do tempo que ela foi se tornando explicita. Tais eram os casos de, quanto à escola de Alexandria, São Alexandre, Santo Atanásio, São Cirilo, Pseudo-Dionisio Areopagita, Leôncio de Bizâncio; e no tocante a Antioqueno, São Luciano de Antioquia, Diodoro de Tarso, Teodoro de Mopsuéstia, São João Crisóstomo, Teodoreto de Ciro e Ibas de Edessa

Estudo da palavra - Marcos 7,31-37

Marcos 7,31-37 - ACOLHENDO OS EXCLUÍDOS

Carlos Mesters e Mercedes Lopes- CEBI

ABRIR OS OLHOS PARA VER
No texto de hoje, veremos como Jesus atende a uma mulher estrangeira de outra raça e de outra religião, o que era proibido pela lei religiosa daquela época. Inicialmente, Jesus não queria atendê-la, mas a mulher insistiu e conseguiu o que queria: a cura da filha. Vamos conversar sobre isso.

SITUANDO
Jesus vai tentando abrir a mentalidade dos discípulos e do povo para além da visão tradicional. Na multiplicação dos pães, ele tinha insistido na partilha (Mc 6,30-44). Na discussão sobre o puro e o impuro, tinha declarado puros todos os alimentos (Mc 7,1-23).

Estudo do documento "Nova Estratégia Mundial do Aborto" - Terceira Aula

Nesta aula ao vivo, Padre Paulo Ricardo avança no estudo do conteúdo do documento "Nova Estratégia Mundial do Aborto", publicado pela Comissão em Defesa da Vida da CNBB Regional Sul-1.

Conforme foi visto nas aulas anteriores o plano para a implantação da Cultura de Morte está caminhando rapidamente para a sua total concretização. É por isso que a sua participação é de vital importância. Quanto mais pessoas souberem o que está acontecendo na surdina e, muitas vezes, às claras, mais forte será a resistência.


Data: 11/09/2012
Horário da aula: 21h00 (horário de Brasília)

Para ter acesso á aula clique no link: http://padrepauloricardo.org/episodios/estudo-do-documento-nova-estrategia-mundial-do-aborto-terceira-aula

Divulgue á todos e entre também nesta batalha.

Mensagem de São Leão Magno

"Devem compartilhar a humildade de Cristo os que serão co-herdeiros de sua glória."

São Leão Magno (400-461)

Pedidos de Orações

A nossa irmã Solange de Oliveira da cidade do Rio de Janeiro/RJ pedi por intercessão de Nossa Senhora de Fátima a seguinte oração:

"Saúde, paz para toda as famílias, saúde, prosperidade, vitória todos os dias . Luz , e prosperidade amem."

Roguemos:

Senhor, escutai a nossa prece.

Nossa Senhora de Fátima, rogai por nós!

Mensagem do dia - Santa Teresinha de Lisieux

"Eu não poderia viver neste mundo sem o Amor e o sofrimento."

Santa Teresinha de Lisieux (1873-1897)

Santa Igreja Católica!

 Igreja Católica (o termo "católico", derivado da palavra grega: καθολικός (katholikos), significa "universal" ou "geral"), chamada também de Igreja Católica Romana e Igreja Católica Apostólica Romana, é uma Igreja cristã com aproximadamente dois mil anos, colocada sob a autoridade suprema do Papa, Bispo de Roma e sucessor do apóstolo Pedro. Seu objetivo é a conversão ao ensinamento e à pessoa de Jesus Cristo em vista do Reino de Deus, e concede um papel importante nessa missão à pessoa da Santíssima Virgem Maria (a quem intitulou de "Mãe da Igreja"). Para este fim, a Igreja Católica administra os sacramentos e prega o Evangelho de Jesus Cristo. Atua em programas sociais e instituições em todo o mundo, incluindo escolas, universidades, hospitais e abrigos, bem como administra outras instituições de caridade, que ajudam famílias, pobres, idosos e doentes. A Igreja Católica não pensa como uma Igreja entre outras mas como sendo "A Igreja" estabelecida por Deus para salvar todos os homens. Esta ideia é visível logo no seu nome: o termo "católico" significa universal em grego. Ela elaborou sua doutrina ao longo dos concílios a partir da Bíblia, comentados pelos Pais e pelos doutores da Igreja. Ela propõe uma vida espiritual e uma regra de vida aos seus fiéis inspirada no Evangelho e definidas de maneira precisa. Regida pelo Código de Direito Canónico, ela se compõe, além da sua muita bem conhecida hierarquia ascendente que vai do diácono ao Papa, de vários movimentos apostólicos, que comportam notadamente as ordens religiosas, os institutos seculares e uma ampla diversidade de organizações e movimentos de leigos. Desde o dia 19 de Abril de 2005, a Igreja Católica é liderada pelo Papa Bento XVI. Nesse mesmo ano, ela contava aproximadamente com 1115 milhões de membros (ou seja, mais de um sexto da população mundial e mais da metade de todos os cristãos), distribuídos principalmente na Europa e nas Américas mas também noutras regiões do mundo. Sua influência na História do pensamento bem como sobre a História da arte é considerável, notadamente na Europa. A Igreja Católica, pretendendo respeitar a cultura e a tradição dos seus fiéis, é por isso actualmente constituída por 23 Igrejas autônomas sui juris, todas elas em comunhão completa e subordinadas ao Papa. Estas Igrejas, apesar de terem a mesma doutrina e fé, possuem uma tradição cultural, histórica, teológica e litúrgica diferentes e uma estrutura e organização territorial separadas. A Igreja Católica é muitas vezes confundida com a Igreja Católica Latina, uma das suas 23 Igrejas autónomas e a maior de todas elas. Fonte: http://www.downloadcatolico.org/2012/09/sanctam-ecclesiam-catholicam-impactante.html#.UE0-w42PUVQ

Catequese de Bento XVI

Quarta-feira, 05 de setembro de 2012, 14h03

Catequese de Bento XVI - Oração no livro do Apocalipse - 05/09/12

Boletim Sala de Imprensa da Santa Sé

(Tradução de Thaysi Santos - equipe CN Notícias)

CATEQUESE

Sala Paulo VI - Vaticano

05 de setembro de 2012

Queridos irmãos e irmãs, hoje, após as férias, retomamos a audiência no Vaticano, continuando a "Escola de oração" que estou vivendo juntamente com vocês nesta Catequese de quarta-feira.

A nova estratégia mundial do aborto

Na Aula ao Vivo dessa semana, Padre Paulo Ricardo continuou o estudo sistemático do documento "Nova Estratégia Mundial do Aborto", publicado pela Comissão em Defesa da Vida da CNBB Regional Sul-1, iniciado na aula passada. Estudar esse documento com toda atenção é o primeiro passo para combater o projeto infame de implantação da Cultura da Morte em nosso país e depois no mundo todo.

Convide seus parentes e amigos para acompanhar a Aula ao Vivo, baixem e estudem o documento. Sejamos soldados valorosos na luta em defesa da Vida, do Bem e da Verdade.

Data: Dia 04 de setembro, às 21h00 (horário de Brasília)

Para assistir acesse o site: http://padrepauloricardo.org no horário da aula.

Próxima aula, possivelmente na próxima terça-feira dia 11 de setembro ás 21:00 

O CANTO GREGORIANO á serviço da Igreja. "Quem canta, reza duas vezes!"

CAPÍTULO VII
O canto dos fiéis.

(Confissões - Santo Agostinho)

Os corpos de São Gervásio e de São Protásio
Não havia muito tempo que a igreja de Milão começara a adotar essa prática consoladora
e edificante do canto, com grande regozijo dos fiéis, que uniam em um só coro as vozes e o
coração. Havia um ano, ou pouco mais, que Justina, mãe do imperador Valentiniano, ainda
menor, seduzida pelos arianos, perseguia, por causa de sua heresia, teu servo Ambrósio. O povo
fiel passava as noites na igreja, disposto a morrer com seu bispo.
Nesse meio estava minha mãe, tua serva, uma das primeiras no zelo dessas inquietações
e vigílias, não vivendo senão de orações. Nós, apensar de ainda frios, sem o calor de teu Espírito,
nos sentíamos comovidos pela perturbação e consternação da cidade.
Foi então que se fixou o costume de cantar hinos e salmos, como se faz no Oriente, para
que os fiéis não se consumissem no tédio e na tristeza. Desde esse dia esse costume mantevese,
e no resto do mundo, quase todas as tuas comunidades de fiéis passaram a adotá-lo.
Foi também nessa época que revelaste em sonho ao bispo Ambrósio o lugar em que
jaziam ocultos os corpos dos mártires Gervásio e Protásio, que durante muito tempo,
conservastes intactos no tesouro de teus segredos, a fim de revelá-los no momento oportuno para
refrear o furor de uma mulher, embora imperatriz.

Mensagem do dia - São Gregório Magno

"Diante dos homens é virtude suportar os inimigos, mas diante de Deus a virtude é amá-los."

São Gregório Magno (540 - 604)

São Gregório Magno, "Hom, in Ev. 3,2", in I Padri vivi, cit.

            "Não constitui maravilha que aquele que faz a vontade do Pai seja chamado irmão ou irmã do Senhor; para ambos os sexos, de fato, é o chamamento da fé. Entretanto, há que nos maravilhar o  fato de que também se possa mencioná-lo como 'mãe'. Em verdade, Jesus dignou-se chamar seus fiéis discípulos de irmãos, dizendo-lhes: "Não temais! Ide anunciar a meus irmãos..." (Mt 28,10). É, pois o caso de nos perguntarmos: Como se pode tornar sua mãe aquele que, aderindo à fé, pôde tornar-se irmão do Senhor? Quanto a nós,

Pedidos de orações

A nossa irmã Rosa Maria da cidade de Casca-RS pede por intercessão de São Miguel Arcanjo á seguinte oração:

Você sabia?

Os estudiosos islâmicos ortodoxos rejeitaram

totalmente qualquer

concepção do universo que envolvesse

as leis físicas constantes, pois,

para eles, a autonomia absoluta de Allah

não poderia ser restritas por

leis naturais.

 

(Thomas E. Woods)

Missa do Domingo - 22° Tempo Comum

MARCOS 7,1-23 - SOBRE O PURO E O IMPURO
22º DOMINGO TEMPO COMUM
(2 de setembro 2012)

Jesus realiza o grande desejo do povo: estar em paz com Deus
Carlos Mesters e Mercedes Lopes- CEBI

INTRODUÇÃO

O evangelho deste final de semana é comprido. Fala dos costumes religiosos da época de Jesus, muitos dos quais já tinham perdido seu sentido e até atrapalhavam a vida do povo, ameaçando as pessoas com castigo e inferno. Enxergavam pecado em tudo! Por exemplo, comer sem lavar as mãos era considerado pecado. Mesmo assim, estes costumes eram conservados e ensinados, ou por medo, ou por superstições. Vamos conversar sobre isso!

SITUANDO

Neste círculo, olhamos de perto a atitude de Jesus frente à questão da pureza. Anteriormente, Marcos já tinha tocado neste assunto da pureza: em Mc 1,23-28, Jesus expulsou um demônio impuro. Em Mc 1,40-45, ele curou um leproso. Em Mc 5,25-34, curou uma mulher considerada impura. Em vários outros momentos, ele tocou em doentes e deficientes físicos, sem medo de ficar impuro. Agora, aqui no Capítulo 7, Jesus ajuda o povo e os discípulos a aprofundar este assunto da pureza e das leis da pureza.
Desde séculos, os judeus, para não contrair impureza, eram proibidos de entrar em contato com os pagãos e de comer com eles. Mas nos anos 70, época de Marcos, alguns judeus convertidos diziam: "Agora que somos cristãos temos que abandonar estes costumes antigos que nos separam dos pagãos convertidos!" Outros porém, achavam que deviam continuar a obsevar as leis de pureza. A atitude de Jesus, descrita no evangelho de hoje, ajudava-os a superar o problema.

COMENTANDO

Marcos 7,1-2: Controle dos fariseus e liberdade dos discípulos

Preparação das leituras da palavra - 22° domingo do Tempo Comum

22º DOMINGO DO TEMPO COMUM

 

2 de SETENBRO de 2012

 

CELEBRAÇÃO DA PALAVRA - INÍCIO DO MÊS DA BIBLIA

No Mês da Bíblia deste ano de 2012, será estudado o evangelho de Marcos a partir do tema “Discípulos Missionários a partir do evangelho de Marcos” e do Lema “Coragem! Levanta-te, ele te chama!” (Mc 10,49).